Кто изобрел Колесо Года?

Всем фанатам Колеса Года завязать глаза и залепить воском уши лучше не читать, всем мужественным Одиссеям привязаться к мачте — вас ждет ЛОНГ-РИД (время чтения 5−6 минут).

Из статьи вы узнаете:

• кто изобрел Колесо Года в том виде, каким мы знаем его сейчас?
• действительно ли все шабаши Колеса праздновали с древних времен язычники по всей планете?
• как понять, что вы читаете неосмысленную копипасту по Колесу?
• почему Колесо Года так популярно?

Как я впервые узнала про Колесо Года?

Лично я ознакомилась с сабжем впервые по книге Лоренса Гарднера «Царства Властителей Колец: По ту сторону сумеречного мира» — если у кого-то вдруг есть данная книга припасть можно на странице 136.

Для меня тогда, как создания юного, чье первое соприкосновение с миром Таро и эзотерики произошло в эпоху модемного интернета, кнопочных телефонов, когда на пике популярности были форумы и ЖЖ-шечка — эта информация имела крышесносный эффект «вау-вау-вау».

"Вот оно как устроено-то" - подумала я, и принялась запоем поглощать все, до чего у меня смогли дотянуться ручонки.

В наше время информации по Колесу Года стало too much и получить ее проще пареной репы (есть смартфон с выходом в интернет и два противопоставленных больших пальца? ФСЕ! можно смело считать себя экспертом в любой области).

И несколько раз в году в «изотерических каналах» (кстати, без буквы «к» в слове «канал» тоже неплохо читается) и прочих «местах силы» начинаются соревнования по скоростной копипасте на обозначенную тематику. Я уже молчу про марафоны по Колесу Года и прочие движухи с ним связанные.


Что не так с Колесом Года?

Уже, наверное, пора признать, что на день сегодняшний, Колесо Года превратились из чего-то сокровенного, каким было в нулевых, в очередной замусоленный до дыр инфоповод. Вышло в тираж, короче (вернее, выехало. Колесо ж все-таки).

Я не имею ничего против Колеса Года, а вот против подмены понятий и натягивания совы на глобус — имею. И бесконечно далека от того, что кормить своих подписчиков и читателей копипастой на обозначенную тематику а-ля «Белтайн — это древнейший праздник, который праздновали по всей планете».

Да, я тоже пишу заметки по Колесу Года и оригинальной быть не получается от слова «совсем».

В сухом остатке, всё, что сегодня пишут по Колесу Года — одни и те же грабли, просто вид сбоку, под каким соусом не подавай (вон, любители архетипов оные и на Колесо Года смогли натянуть — мол, и тут не обошлось без «коллективного бессознательного», но грабли все те же).

Что я еще могу сказать и СКАЖУ по выше обозначенному?

Начнем с того, что Колеса Года — это якобы архи-древняя штука, и шабаши Колеса праздновали прям все-все. Прям вот в эти даты. По всей земле.

Колесо Года as is было «изобретено» в 20 веке, в его середине (если не ошибаюсь в 50-ые), за счет синтеза (совмещения) традиционных праздников, перенятых от кельтских и германских народов Европы.

Таким образом, Колесо Года — прям новодельный новодел :)

Как грицца, живите теперь с этим)))

К созданию концепции Колеса, каким мы его знаем сейчас, «приложили руку» викканский ковен «Брикет-вуд» и неодруидический «Орден бардов, оватов и друидов».

Виккане, которыми тогда руководил Джеральд Гарднер, отмечали солнцестояния и равноденствия, то есть «солнечные праздники», а неоязычники (друиды), отмечали так называемые «огненные фестивали», заимствованные из кельтской мифологии.

Таким образом, в восемь шабашей Колеса входит 4 праздника, напрямую соотносящиеся с астрономическими событиями (солнцестояния и равноденствия), и 4 праздника, которые принято называть «огненными» и которые были связаны с аграрной тематикой (посев и сбор урожая), и упоминания о которых встречались в кельтских сагах, поэмах, преданиях и мифах.

Так на Бельтайн, а точнее — в первый майский день, произошла первая битва при Маг Туиред племени Туата де Дананн против фоморов. А вторая — на Самайн.

Римляне (язычники) Белтайн, например не праздновали. У них были свой цирк с конями и куртизанками свои флоралии.

Про Ламмас они тоже слыхом не слыхивали, ибо в этот период у них были «псиные дни» — на небе восходило созвездие Гончих псов, и жара стояла такая, что можно было растаять, даже если ты не Снегурочка. Возможно, им и прилетали весточки, что на землях гайдзинов варваров в эти дни что-то там отмечают, бегая по лесам, но это ж варвары, что с них взять?


Как появилась символика Колеса?

Тут стоит все-таки сказать, что календари в форме круга (колеса) почти такие же древние как само колесо, ибо круг (и крест) — символы с обширной и глубокой начинкой.

Собственно, колесо, как символ, отсылает нас к идее, что все в нашей жизни работает циклами. Колесо — это сменяемость, движение и переменчивость (весна, лето, осень, зима и снова весна). Это единство, целостность и вечность, непрерывность времени.

Календари в виде круга, завязанные на полнолуния года, были, к примеру, у китайцев.

До таблиц, какими мы пользуемся сейчас (собственно, «календарь» — от саlеndае — «календы, первые числа каждого месяца в римском календаре», а не от «каледы», как вещают славянские неозычники), как системы счисления больших промежутков времени додумались вышеупомянутые римляне.


Те праздники, которые соединили в Колесе Года в 20 веке:

• во-первых, имеют за собой связь с очень локальными территориями (островная кельтика, к примеру) со всей сопутствующей начинкой и бэкграундом, а именно — с аграрными циклами, характерными исключительно для данных территорий, и что немаловажно, несут в себе все те же сугубо локальные мифологию и традиции, совершенно чуждые культуре, сформировавшейся на другой территории со своими аграрными циклами, годовыми температурными режимами и конечно же своей локальной мифологией.

Тот же Белтайн даже не все кельтские народности праздновали, чего уж говорить о нас, учитывая, что Колесо Года — это новодельный новодел.

Сам по себе Бельтайн — это аграрный праздник, связанный с началом летнего сезона и в тех локациях, где его все-таки исторически праздновали, был началом именно лета.

Помимо прочего, аграрные сезоны в зависимости от местности были привязаны не только и не столько к астрономическим датам, но и к разливам рек, к примеру (а разливы зависели от количества осадков).

• во-вторых, многие шабаши Колеса Года для современного человека уже не актуальны настолько, насколько были 100−200 лет назад. Имболк, связанный с появлением приплода у овец, к примеру.

Так почему же Колесо Года так популярно?

«Человек современный городской» несколько оторван от земли и природы в целом.

Но при этом в каждом из нас по-прежнему живет маленький ребенок, которому хочется волшебного и чудесного — то самое «магическое мышление», которое продолжает цепко удерживать умы людей, несмотря на семимильный прогресс. И если оглянуться назад, у людей всегда и во все времена был спрос на чудеса (кстати, о последствиях оного (спроса) в разрезе русской эзотерики, бессмысленной и беспощадной, будет отдельный пост).

Собственно, я сама в свое время уплетала за обе щеки всю эту историю и просила добавки. Почему? Потому что волшебства хотелось почувствовать (спойлер, таки да, почувствовала).

И как ни крути, Колесо Года таки можно использовать как календарь и мерило времени — и никто никому не запрещает следовать природным ритмам, циклам, наблюдать за переменами, происходящими в мире вокруг нас — все это уходит корнями задолго до изобретения не только Колеса Года, но и колеса как средства передвижения.

Кому-то эта тематика прям очень нравится и заходит, с другой стороны — если кому-то НЕ заходит, в этом нет ничего криминального,

Поэтому если вы не ощущаете и не улавливаете ритмов, увязанных на вот эти самые даты, что указаны в Колесе, не ловите волну и не чувствуете нужный «вайб» и «муд» — ну ни едут у вас эти самые колесики годовые, как бы вы не старались и сколько бы рекомендаций на тему «Как отпраздновать КГ, не вылезая из своей сычевальни если вы городской житель, а до ближайшего уголка природы часа три езды минимум» — не парьтесь. С вами все окей. Просто ищите личные смыслы и доверяйте личным ритмам.

Не вяжется у вас «первомай» с Белтайном? Ну и пёс с ними. И с первомаем, и с Бельтайном.

Все публикации на сайте являются моим сугубо личным мнением. «На истину в последней» — не претендую. Может не совпадать и так далее, и тому подобное.